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淮陽泥泥狗
點擊: 次  發布時間:2015/4/5 21:15:35


一、泥泥狗作品展示


泥泥狗作品展示.jpg


二、泥泥狗的簡介


    泥泥狗是河南淮陽太昊陵“人祖會”中泥玩具總稱,是一種原始圖騰文種抽象、變形的多種怪獸復合體共約200余種。“泥泥狗”因其造型古拙、荒誕,在眾多民間藝術具有獨特的魅力。《淮陽“泥泥狗”》精選200余種“泥泥狗”作品,系統地反映了這一頗具原始風格的漢族民間藝術。


三、泥泥狗的背景


    早在五億零七千年前至十九億年震巳紀期間,在中國境內大部分是大海的情況下,就出現了大片的淮陽古陸。——引自地質學家劉洪元《中國古地理圖》


四、“泥泥狗”的產地


    集中在淮陽縣城東的十二個村莊內。這一帶南距古宛丘遺址八里,而至太昊陵僅二里。從古城遺址由西往東,向太皇陵集中,這十二個村莊是:金莊、武莊、陳樓、前后下樓、史莊、許樓、段莊、金莊、劉莊、五谷臺、白王莊。使人不解的是,在淮陽縣其它的西。北、南三個方位,自古以來均無制作“泥泥狗’的藝人。原因何在?是和遠古東夷子孫不違祖宗,天下八方,只認定東方為主、為源的部落聚集區域有關,抑或過何其它原因?

當我們看到這些半人半猿、人獸同體,長著九個頭的鳥,兩個頭的狗,還有“猴頭燕”以及“人面猴”等等怪異、奇特的禽獸造型;面對這些超自然的怪異形體;和那些令人費解的點線符號時,仿佛又回到了那個混沌初開;風雷閃電;猛獸出沒,人獸共存的曠古時代。萬物有靈,神人合一,物我兩忘,不知何者為我,何者為物。那時;人類的意識中還不具備從自然的客體中完全分離開的能力。自身的脆弱與主存的欲望。使他們把保護自己的希望,寄托在一些在他們看來具有很大威懾力的禽獸身上;并把它們“神格化”,視為有靈魂的載體,于是產生了對自然界各種動、植物的精靈、魔力的“圖騰”崇拜。而這些具有原始宗教文化特征的精靈“圖騰”歷經數千年,伴隨著古老的宗教祭祀、民俗活動而遺存下來,成為史前“圖騰文化”的子遺。

就是這種造型古拙、荒誕的泥塑玩具;被當地人稱作“泥泥狗”。它出現在河南周口淮陽,祭祀人祖伏羲、女媧的廟會中,成為齋公、香客們避災、求福,爭相購買的“神圣之物”。


五、泥泥狗特點


   穩中求動——淮陽泥泥狗的動態以穩重為主,幾乎沒有過大的動勢,人物的造型基本是正勢。在平穩中傳遞了一種內在的氣勢。好像“穩如泰山”一詞的形容,立地扎根很堅固,不可動搖。這種動態就像能夠長久存在,產生一種時空的永恒感。

方圓結合——方圓結合本身就具備一種哲理性。淮陽泥泥狗的頭概括成圓形,而身體處理成方形,胳膊做成圓柱形,腳就做成方塊形。大方大圓的結合,特征尤為明確。淮陽泥泥狗就是用最洗練的形傳達最豐富的東西。

直來直去、斬釘截鐵——淮陽泥泥狗用線很有力度、挺拔且直來直去,不拖泥帶水,沒一點做作,用點也十分果敢、鏗鏘有力,斬釘截鐵。

   



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